La Predestinazione
Ricerca secondo i grandi Teologi che ne hanno parlato, il primo a parlare fu:
Sant’Agostino dal 354 al 430 D.C.
Pelagio dal 360 al 422 D.C.
Calvino dal 1509 al 1564 D.C.
Arminio dal 1560 al 1609 D.C.
Giansenio dal 1585 al 1638 D.C.
Gomar dal 1563 al 1641 D.C.
John Wesley dal 1703 al 1791 D.C.
Karl Barth dal 1868 al 1968 D.C.
Concordia di Leuenberg nel 1973 D.C.
Sant’Agostino 354/430: fu lui che per primo ci parla della predestinazione. Il suo pensiero gravita intorno al problema del peccato e della grazia, come unico mezzo di salvezza offerto all’uomo. Sostenne la libertà dell’uomo contro il manicheismo, la negatività del male, il carattere personale della responsabilità etica. Sant’Agostino usa il termine “predestinazione”per indicare l’azione con cui Dio da la grazia ad alcuni. E gli altri? Dio li trascura, afferma Sant’Agostino, non decide positivamente di dannarli, ma si limita a non salvarli, perché rifiutano la grazia come dono di Dio.
Pelagio 360/422: La sua dottrina “Pelagianesimo”, negava l’efficacia della grazia, fu condannato da Roma, ma la sua dottrina si estese nel secolo V e negata la necessità della grazia per il retto uso della volontà umana, perciò chi era destinato, predestinato, si salva, perché Dio destina predestina ognuno di noi, come vuole e l’uomo non può fare niente.
Calvino 1503/1564: Calvino dovette combattere le teorie di una chiesa che annunziava la salvezza mediante le opere attraverso il suo magistero. Contro Roma che perseguita, martirizza e scomunica, quelli che respingono la sua autorità sovrana,Calvino innalza il magistero dalla sola sovranità di Dio. Così facendo pensa: “Il dogma della duplice predestinazione”:
1)Sovranità di Dio.
2)Predestinazione per l’uomo.
Arminio 1560/1609: Arminio dice: laddove la redenzione in assoluto ricevuta in dono e separata dalle possibili opere che l’uomo può compiere e da meriti stessi del medesimo, in ottemperanza a queste condizioni egli può preferire la grazia di Dio o rifiutarla la probabilità di una opzione è sempre presente”. La parola di Dio parla di una predestinazione, ma non che Dio predestina alcuni e altri no. Lui dice: “Il libero volere umano può esistere senza limitare la potenza di Dio o contraddire la Bibbia”.
Gomar Francois 1563/1641: Teologo protestante della Fiandra, fu difensore intransigente del calvinismo e avversario di Arminius, tanto che ottenne di revisionare la Bibbia Olandese.
Giansenio (Cornelis Jansen) 1585/1638: Vescovo Olandese nato ad Acquoy, L’opera principale, postuma (1630) Augustin ove l’autore esponeva dal proprio punto di vista la dottrina di Sant’Agostino sulla grazia, il libero arbitrio e la predestinazione dette origine: “al Giansenismo” la dottrina che tende a negare il libero arbitrio e afferma che solo alcuni uomini eletti sono predestinati alla salvezza in virtù della grazia che Dio elargisce in loro.
John Wesley 1703/1791: Dalla cui predicazione ha avuto origine la chiesa Metodista, il quale pur affermando che la grazia è libera in tutti e per tutti, Calvino e John Wesley dicono entrambi le stesse cose, cioè: “soltanto la grazia di Dio salva, l’uomo non può far nulla per salvare se stesso”, non è in grado: “la nostra conversione è risposta alla grazia gratuita di Dio e non viceversa”. Quello che cambia è la prospettiva. Paradossalmente sia Calvino che Wesley esprimono, seppur in maniera completamente diversa, il mistero della fede, un mistero che appartiene a Dio e rimane in Dio.
Karl Barth 1868/1968: Karl ha dato un apporto considerevole alla discussione sulla predestinazione affermando: “Dio condanna e perdona si, ma non due categorie distinte di uomini, condanna il peccato e da la vita all’umanità, e Gesù Cristo è l’uomo che ha portato la condanna nostra perche avessimo la grazia.
La concordia di Leuenberg 1973: è una dichiarazione luterana riformata nella quale le due principali espressioni della riforma (quella Luterana e quella Calvinista) hanno trovato un accordo su temi che avevano in passato rappresentato un punto di scontro tra le due spiritualità, In questa concordia vi sono tre articoli Il 24, il 25, il 26 che riguardano la predestinazione: Articolo 24 ”elezione” nell’Evangelo viene promessa l’accettazione incondizionata del peccatore da parte di Dio. Chi pone la sua fiducia in questa promessa può essere certo della salvezza e lodare l’elezione di Dio, Dall’elezione si può perciò parlare soltanto nella prospettiva della chiamata alla salvezza in Cristo.
Articolo 25 “Salvezza” certo la fede fa l’esperienza che il messaggio di salvezza non è ricevuto, da tutti,essa però rispetta il mistero dell’azione di Dio. Essa rende allo stesso tempo testimonianza alla serietà della decisione umana e alla realtà della volontà di salvezza universale da parte di Dio. La testimonianza resa a Cristo dalle scritture ci vieta di accettare l’idea di un decreto eterno di Dio per la definitiva reiezione di determinate persone o di un popolo.
Articolo 26 “superamento del disaccordo sulla predestinazione”. Dove , tra chiese, esiste questo consenso, le condanne contenute nelle confessioni di fede della riforma, non colgono la posizione dottrinale di queste chiese………….
Questo è quanto penso io sulla predestinazione
Prima di tutto cosa è la predestinazione: “La predestinazione deve essere intesa come una esperienza di fede profonda, che ci dice che la grazia di Dio è un dono che noi possiamo accogliere: noi siamo predestinati in quanto Dio decide per primo e liberamente di chiamarci a se in Gesù Cristo!”
Oppure la predestinazione è: “Un’esperienza di fede che esprime la sua fiducia nella volontà libera ed incondizionata di Dio di salvare l’essere umano attraverso la morte e la risurrezione di Gesù Cristo!”
Cosa dice la scrittura sulla predestinazione
“Essere eletto da Dio” significa essere destinato per un ministero o per un compito. L’elezione viene dimostrata chiaramente dall’esempio di Abramo e del popolo d’Israele, “Ma tu Israele, mio servitore, e tu Giacobbe, che Io ho Eletto progenie d’Abramo, mio amico; Tu che ho preso dalle estremità della terra, che ho chiamato dalle parti remote di essa”, a cui ho detto: “Tu sei il mio servo ti ho scelto e non rigettato, Tu non temere, perché Io sono con te, non ti smarrire, perché io sono il tuo Dio; Io ti fortifico, Io ti soccorro, Io ti sostegno con la destra della mia giustizia.” (Isaia cap.41 v.8-10) Come era solito per i profeti, Anche Geremia poteva confermare il suo incarico al ministero: “La parola dell’Eterno” mi fu rivolta dicendo: “Prima ch’Io ti avessi formato nel seno di tua madre Io t’ho conosciuto, e prima che tu uscissi dal suo seno Io t’ho consacrato (Eletto) e t’ho costituito profeta delle nazioni.” (Geremia cap.1 v.4-5) Tra le dodici tribù di Israele Dio elesse (predestinò) la tribù di Levi per il servizio sacerdotale: “Poiché l’Eterno, il tuo Dio l’ha scelto (eletto) fra tutte le tue tribù, perché si presentino a fare il servizio nel nome dell’Eterno, egli e i suoi figlioli, in perpetuo.” (Deuteronomio cap.18 v.5) Fra tutti i figlioli d’Isaia, Dio (elesse) scelse Davide per essere Re sopra al suo popolo (1 Samuele cap.16 v.6-14) perché a questo era stato destinato. Anche Gesù (elesse) scelse gli apostoli per un ministero particolare: “Voi non avete (eletto)scelto Me, ma Io ho (eletto) scelto voi, e vi ho costituiti perché andiate e portate frutto, e il vostro frutto sia permanente.” (Giovanni cap.15 v.16) In relazione alla conversione di Saulo, il Signore disse ad Anania: “Và perché egli è uno strumento eletto per portare il mio nome davanti ai gentili ed ai re, ed ai figlioli d’Israele. (Atti cap.9 v.5) Come i profeti, l’apostolo Paolo era stato appartato fin dal seno materno anche se la sua conversione ebbe luogo in età adulta. Nel primo capitolo della sua epistola ai Galati scrive: “Ma quando Iddio, che mi aveva appartato fin dal seno di mia madre e m’ha chiamato mediante la sua grazia, si compiacque di rivelare in me il suo figliolo.” (Galati cap.1 v.5) L’apostolo Paolo scrive alla chiesa di Corinto: “Ma Dio ha scelto (eletto) le cose pazze del mondo …. E Dio ha scelto (eletto) le cose deboli del mondo e Dio ha scelto (eletto) le cose ignobili del mondo, e le cose sprezzate affinchè nessuna carne si glori al cospetto di Dio.” (1 Corinzi cap 1 v.26-29) Chiamata ed elezione riguardano due gruppi di credenti, per chiarire meglio questi due concetti prenderemo in considerazione altri versetti. Gli eletti sono anche chiamati, ma non tutti i chiamati sono degli eletti. Nella parabola delle nozze, nell’Evangelo di Matteo, il Signore Gesù disse: “Poiché molti sono i chiamati ma pochi gli eletti.” (Matteo cap.22 v.14) Gli eletti costituiscono in ogni epoca della chiesa la schiera dei vincitori, che erediteranno tutto secondo le promesse scritte nelle sette lettere alle chiese come risulta dai capitoli 2 e 3 dell’Apocalisse. I chiamati credono in Gesù Cristo come loro personale salvatore, e quando non si lasciano condurre in tutta la verità, di conseguenza no si lasciano portare in perfetta armonia con la parola di Dio, i loro nomi non sono scritti nel libro della vita e verranno accettati al Giudizio Universale. (Apocalisse cap.20 v.11-15) In Apocalisse cap. 17 si parla dell’Agnello che combatterà e vincerà, e della schiera dei vincitori che ha raggiunto il più alto traguardo. E’ ha questa schiera che si riferiscono i concetti: (i chiamati gli eletti, e i fedeli.) “Egli è il Signore dei Signori è il Re dei re, e vinceranno anche quelli che sono con lui, i chiamati, gli eletti, e i fedeli.” (Apocalisse cap.17 v.14) Il Redentore e la chiesa dei primogeniti redenti vengono designati quali eletti da Dio: “Ecco il mio servo, Io lo sosterrò; il mio eletto in cui si compiace l’anima mia.” (Isaia cap.42 v.1) Col mio servitore il quale Io ho scelto. (Isaia cap.43 v.10 e Matteo cap.12 v.18) La compiacenza di Dio viene prima sopra l’Eletto, per poter venire in seguito sopra gli eletti per mezzo di Lui. (Matteo cap.3 v.15 e cap.17 v.5) Si adempie così ciò che fu annunciato alla nascita del nostro redentore: “Gloria a Dio nei luoghi altissimi, pace in terra fra gli uomini ch’Egli gradisce.” (Luca cap.2 v.14) Sulla terra vi sono persone sulle quali riposa per grazia la compiacenza di Dio. L’elezione e la predestinazione vanno di pari passo. Come c’è una sola elezione, cioè quella a salvezza, così c’è una sola predestinazione, quella a salvezza. Il figliolo nato (2018*) anni fa, era stato eletto prima della fondazione del mondo, ed è per questo che guardano indietro, si riferisce alla gloria di Dio che Egli aveva prima della fondazione del mondo; “Ed ora, o Padre, glorificami Tu presso di Te Stesso della gloria che avevo presso di Te avanti che il mondo fosse.” (Giovanni cap.17 v.5) L’espressione “avanti che il mondo fosse” o altre simili, molto spesso in relazione con la storia del mondo. “Il prima della fondazione del mondo” era l’origine, quando il Logos venne fuori dalla pienezza originale di Dio e perciò era con Dio.” (Giovanni cap.1 v.1) In quel momento tutti i figlioli e le figliole di Dio erano già eletti in Cristo secondo il piano eterno della salvezza. Con la stessa gloria con la quale fu trasfigurato, anche i redenti saranno trasfigurati alla sua stessa immagine: “Padre io voglio che dove sono Io, siano meco anche quelli che Tu m’hai dato, poiché Tu m’hai amato avanti la fondazione del mondo.” (Giovanni cap.17 v.24) La stessa cosa è detta per i redenti, anche loro sono stati eletti prima della fondazione del mondo: “Siccome in Lui (Cristo) ci ha eletti, prima della fondazione del mondo, affinchè fossimo santi ed irreprensibili dinanzi a Lui nell’amore, avendoci predestinati, ad essere, adottati, per mezzo di Gesù Cristo, come suoi figlioli, secondo il beneplacito della sua volontà.” (Efesini cap.1 v.4-5) Dio che è eterno, ha formato il suo piano eterno prima della fondazione del mondo e lo realizza durante il suo decorso del tempo fin nell’Eternità. Riguardo l’Agnello di Dio senza difetto nè macchia, l’apostolo Pietro afferma che era stato: “Ben preordinato prima della fondazione del mondo ma manifestato negli ultimi tempi per voi.” (1 Pietro cap.1 v.20) Anche i redenti, erano stati preordinati in Lui, per questo i loro nomi erano stati scritti prima della fondazione del mondo nel libro della vita dell’Agnello immolato. “E tutti gli abitanti della terra i cui nomi non sono scritti fin dalla fondazione del mondo nel libro della vita dell’Agnello che è stato immolato, l’adoreranno.” (Apocalisse cap.13 v.8) Nell’antico testamento Dio Elesse Israele quale popolo per essere la sua proprietà particolare: “Poiché tu sei un popolo consacrato al Signore Tuo Dio, e il Signore ti ha scelto, perché tu fossi il suo popolo prediletto fra tutti i popoli che sono sulla terra.” (Deuteronomio cap.14 v.2) Con lo sguardo sulla chiesa di Cristo tra le nazioni, nel Nuovo Testamento Paolo, riferendosi ad Israele, scrive: “Per quanto concerne l’Evangelo, essi sono nemici, per via dei loro padri.” (Romani cap.11 v.28) L’elezione e la predestinazione portano, tramite l’opera dello Spirito, alla consacrazione e alla santificazione di coloro che sono stati eletti e predestinati. “Israele è diventato un popolo consacrato a Dio e santificato, non perché si era appartato reso santo da sé, ma perché era stato appartato da Dio stesso.” “Sarete fra tutti i popoli il mio tesoro particolare; perché mia è tutta la terra , voi sarete per Me un regno di sacerdoti e una nazione santa.” (Esodo cap.19 v.5-6) L’apostolo Pietro scrive ai credenti nel Nuovo Testamento: “Ma voi siete una generazione eletta, una stirpe santa, un regale sacerdozio, un popolo che Dio s’è acquistato.” (Pietro cap.2 v.9) L’apostolo Paolo descrive l’elezione e la predestinazione nei seguenti versetti in modo esauriente: “Or noi sappiamo che tutte le cose cooperano al bene di quelli che amano Dio, i quali son chiamati secondo il Suo proponimento. Perché quelli che Egli ha preconosciuti li ha pure predestinati ad essere conformi all’immagine del suo figliolo ond’Egli sia il primogenito fra molti fratelli, e quelli che ha predestinati li ha pure chiamati, e quelli che ha chiamati li ha pure giustificati, e quelli che ha giustificati,li ha pure glorificati.” (Romani cap.8 v.28-30) Non c’era assolutamente nulla negli uomini a cui Dio avrebbe potuto guardare per dare loro la redenzione; la salvezza proviene solamente e unicamente da Dio che ha visto l’umanità in Cristo, in Lui ebbe luogo il Suo “si” verso i redenti, “l’accettazione ed anche l’amen” cioè “l’insediamento” nell’adozione. La testimonianza delle Sacre Scritture e chiara e sbalorditiva. Egli ha preconosciuto i suoi e li ha predestinati a vita eterna. L’Onniscente potè eleggere e predestinare nello stesso tempo. “E i gentili udendo queste cose, si rallegravano e glorificavano la parola di Dio. E tutti quelli che erano ordinati a vita eterna, credettero.” (Atti cap.13 v.48) L’elezione non è arbitrio,Dio fa conoscere in maniera inequivocabile la Sua volontà. “Dio nostro Salvatore, il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati e vengano alla conoscenza della verità, ma non la impone a nessuno.” (Timoteo cap.2 v.4) Poiché Dio e onnipresente, Egli sapeva chi avrebbe accettato la salvezza e chi l’avrebbe rifiutata, ma per questo motivo poteva predestinare a salvezza prima della fondazione del mondo, coloro che avrebbero creduto in Lui. Chi non viene a Dio rimane lontano da Lui e chi non si lascia salvare rimane perduto. Molto spesso, le parole tratte dall’Antico Testamento, che l’apostolo Paolo cita nella sua lettera ai Romani, vengono fraintese: “Io avrò mercè di chi avrò mercè, e avrò compassione di chi avrò compassione.” Così dunque Egli Dio fa misericordia a chi vuole, e indurisce chi vuole, esempio il Faraone. (Romani cap.9 v.15-18) Coloro che hanno trovato grazie nella Sua presenza vengono a Lui, e solo loro possono sperimentare la Sua misericordia e il Suo amore. E’ a loro che si riferisce il seguente versetto: “Non dipende dunque ne da chi vuole né da chi corre, ma da Dio che fa misericordia.” (Romani cap.9 v.16) Dio non può avere misericordia di coloro che non vengono a lui e indurisce totalmente il loro cuore a ragione della durezza del loro cuore stesso. Dio non ha abbandonato il Suo intento originale, al contrario lo realizza a pro di tutti coloro che vengono e credono in Lui. I vasi d’ira preparati per la perdizione sono coloro che rimangono increduli e non vogliono avere niente a che vedere con Dio; su loro rimane la Sua ira, benché in Cristo, quest’ultima sia stata realmente allontanata da noi. Vi sono degli uomini che respingono l’assoluzione divina e di conseguenza rimangono sotto la condanna, Chi non viene a Cristo rimane sotto l’ira di Dio, poiché non rivendica per se la redenzione compiuta. Come Lucifero si ribello volontariamente a Dio e, con i suoi seguaci, non si sottometterà mai al piano divino, così ci sono degli uomini che non si sottometteranno mai a questo piano. Il perdono e la grazia, cioè la piena redenzione può essere realizzata da Dio solo se gli uomini l’accettano quale dono nella fede all’opera di espiazione compiuta da Cristo, quale nostro Sostituto, sulla croce del Golgota. Ci viene testimoniato: “Infatti la grazia salvifica di Dio si è manifestata per tutti gli uomini.” (Tito cap.2 v.11) Il Signore Gesù dice: “Venite a me, voi tutti che siete travagliati ed aggravati.” (Matteo cap.11 v.28) Ma non tutti rispondono a questa chiamata, dando ascolto al Suo appello. Perfino tra i religiosi che investono la Sua parola, ci sono persone che non riescono ad avere comunicazione personale con il proprio Signore e Salvatore: “Voi investigate le scritture, perche pensate aver per mezzo d’esse vita Eterna, ed esse sono quelle che rendono testimonianza di Me, eppure non volete venire a Me per avere la vita.” (Giovanni cap.5 v.39-40) L’investigazione delle Sacre Scritture e gli studi in teologia, non servono a nulla se singolarmente non si viene al Signore per ricevere la vita Eterna. Il Signore Gesù stesso disse: “Se alcuno ha sete venga a Me e beva.” (Giovanni cap.7 v.37) La maggioranza non viene a Lui non ha sete delle cose divine: “Egli indurirà chi vuole” dell’Epistola ai Romani è determinato da una costrizione, poiché Dio non agisce contro la volontà dell’uomo.” Dio non vuole che gli uomini vadano alla perdizione, ma desidera che tutti siano salvati, poiché è il Salvatore: “Dio nostro Salvatore, il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati.” (1 Timoteo cap.2 v.4) Se l’uomo non accetta la volontà di Dio, Dio rispetta la volontà dell’uomo, poiché fin dal principio, lo ha dotato di libero arbitrio. Egli non ci ha mai costretti e non ci ha creati quali automi o marionette, possiamo quindi scegliere tra la vita e la morte, tra l’ubbidienza e la disubbidienza, l’uomo separato da Dio, persiste nella propria autodeterminazione fin che riconosce la determinazione divina e l’accetta, persiste nella sua autorealizzazione, finchè diventa una parte del piano divino realizzato. L’uomo desidera essere indipendente e non vuole sottomettersi a nessuno e, ricercando la propria libertà, è precipitato nella perdizione da lui stesso scelta. Allontanandosi da Dio, è diventato prigioniero del nemico venendosi a trovare nella condizione di aver bisogno di liberazione. Il nostro il nostro liberatore e Redentore è stato mandato per annunciare: “La liberazione dei prigionieri.” (Luca cap.4 v.18) Tutti coloro che danno ascolto alla parola di Dio, che credono in Essa e la mettono in pratica, danno ragione a Dio schierandosi dalla sua parte, confermando il patto che Egli ha concluso con loro, così come è stato con Abramo, il padre della fede, che ci è stato dato quale esempio. Gli eletti credono a Dio in tutto quello ciò che ha detto, fanno ciò che ha raccomandato ubbidendo così alle Sue istruzioni, facendo concordare in loro la Parola, la fede e le opere. Gli eletti hanno sottomesso la propria volontà alla volontà di Dio e pregano con sincerità: “Sia fatta la Tua volontà anche in terra com’è fatta nel cielo.” (Matteo cap.6 v.10) Non sodisfano i propri desideri, ma vogliono semplicemente ciò che Dio vuole. Se sono diventati una parte di Dio tramite la nuova nascita sono anche una diretta realizzazione della parola diventata carne, così come Gesù il figliolo di Dio. A questi uomini Pietro rivolge la seguente esortazione: “Perciò fratelli, vie più studiatevi di rendere sicura la vostra vocazione ed elezione, perché facendo queste cose non inciamperete giammai.” (2 Pietro cap.1 v.10) Come si può apprendere dalle esposizioni dell’apostolo Pietro, Cristo ci viene presentato come la “La Pietra Eletta” che, per gli uni, e diventata “La Pietra Angolare” e per gli altri, una pietra d’inciampo. Chi appartiene alla stirpe eletta e al sacerdozio regale considera Cristo nella fede quale “pietra angolare” e “Chiave di volta” ma chi si scandalizza e si indigna per causa Sua si trova in ribellione contro la Sua parola. (1 Pietro cap. 2 v.3-10) L’esperienza spirituale ci insegna a prendere il posto riservatoci e a credere ciò che ci è stato destinato. Chi non crede nell’elezione non può essere eletto, ed è così per ogni esperienza che possiamo vivere con Dio, conversione rinnovamento, nuova nascita. Ognuno sperimenta ciò che crede: Ma noi siamo in obbligo di rendere nel continuo grazie di voi a Dio, fratelli amati dal Signore, perché Iddio fin dal principio vi ha eletto a salvezza mediante la santificazione nello Spirito e la fede nella verità.” (Tessalonicesi cap.2 v.13) Egli ci ha fatto conoscere il mistero della Sua volontà, secondo il disegno benevolo che aveva prestabilito dentro di se, per realizzarlo quando i tempi fossero compiuti. Esso consiste nel raccogliere sotto un solo corpo, in Cristo, tutte le cose, tanto quelle che sono nel cielo, quanto quelle che sono sulla terra. In Lui siamo stati fatti anche eredi, essendo stati predestinati secondo il Suo proposito di colui che compie ogni cosa.
Adesso parleremo dell’Elezione e la Predestinazione della Chiesa, e del Corpo mistico di Gesù Cristo
“Benedetto sia Iddio e Padre del nostro Signore Gesù Cristo, il quale ci ha benedetti d’ogni benedizione spirituale nei luoghi celesti in Cristo, siccome in Lui ci ha eletti prima della fondazione del mondo, affinchè fossimo santi ed irreprensibili dinanzi a Lui nell’amore, avendoci predestinati ad essere adottati, per mezzo di Gesù Cristo, come Suoi figlioli, secondo il beneplacito della Sua volontà a lode e gloria della Sua grazia.” (Efesini cap.1 v.3-6) Le parole Elezione e Predestinazione spaventano molti, ma senza ragione. Sono anch’esse parte della nostra eredità spirituale, della nostra terra promessa e sono le prime benedizioni spirituali che abbiamo nei luoghi celesti in Cristo Gesù le quali sono specificate in parte, nel primo capitolo dell’epistola di Paolo agli Efesini come segue:
La nostra elezione: “Siccome ci ha eletti.”
Predestinazione: “Predestinati ad essere adottati.”
Adozione: “Adottati per essere Suoi figlioli.”
Vocazione: “A lode della gloria della Sua grazia.”
Redenzione: “In Lui abbiamo la redenzione.”
Illuminazione: “Col farci conoscere il mistero.”
Possessione: “Siamo stati fatti eredi.”
Salvazione: “La nostra salvazione.”
Confermazione: “Avete ricevuto il suggello dello Spirito Santo.”
Pregustazione: “Pegno della nostra eredità.”
La nostra destinazione: “Sua eredità nei santi.”
Fortificazione: “L’immensità della Sua potenza.”
Visione: “Il Capo supremo della chiesa.”
Consumazione: “Il corpo di Lui, il compimento di colui che porta a compimento ogni cosa.”
Un volume non basterebbe per dare una semplice idea di quante ricchezze spirituali e di quanta gloria divina sono contenute in queste benedizioni nei luoghi celesti in Cristo. Cercherò di illuminare le prime due, che sono la nostra Elezione e Predestinazione:verità queste che cercano tutta la chiesa di Dio, il corpo di Cristo, il tempio dello Spirito Santo. Il mio cuore vibra di tenerezza, dolcezza e gratitudine mentre medito queste divine realtà. Pensate poi che noi siamo gli oggetti di questa smisurata ed eterna grazia di Dio! Per meglio afferrare questo grande mistero (ora svelato) è necessario che seguiamo attentamente l’insegnamento di Paolo nostra fedele guida. La verità concernente la chiesa o Corpo di Cristo fu data per rivelazione all’apostolo Paolo, raccomandando alla vostra seria attenzione quest’affermazione. Il nostro Signore non predicava circa la chiesa, ma andava ovunque predicando il Regno di Dio, menzionando la chiesa solo due volte. La prima volta che pronunziò una profezia , che tra l’altro era così magnifica e comprensiva da abbracciare ogni essenziale aspetto della chiesa, fu così semplice che tutti possiamo ricordarla. Infatti disse a Pietro: “Tu sei Pietro (un sasso) e su questa pietra edificherò la mia chiesa”. (Matteo cap.16 v.18) Non dobbiamo mai dimenticare la chiara distinzione tra un pezzo di sasso, o sassolino(petros) e la roccia solida (pètra). La sicurezza della chiesa consiste nel fatto che è stata edificata sopra la roccia dei Secoli, Cristo Gesù, il suo Capo e Compitore; e la sua ultima Vittoria come forza aggressiva viene confermata nelle parole: “E le porte dell’inferno non la potranno vincere”, e poi, in un’altra parte; “L’ultimo nemico che sarà distrutto sarà la morte”. (Corinzi cap.15 v.16) Il secondo e ultimo riferimento di Cristo alla chiesa si trova nel Vangelo di (Matteo cap.18 v.17) dove Cristo parla della disciplina che deve regnare tra i suoi discepoli. Il passo dice: i discepoli chiesero a Gesù chi è il più grande nel regno di Dio: Gesù chiamò un bambino, lo mise in mezzo a loro e disse: “Vi assicuro che se non cambiate e non diventate come bambini non entrerete nel regno di Dio. Chi si fa piccolo come questo bambino, quello è il più importante nel regno dei Cieli. E chi per amore Mio accoglie un bambino come questo, accoglie Me,” poi Gesù continua fino al versetto 17 spiegando come deve essere la correzione fraterna. In questi due passi biblici dove abbiamo tutto ciò che Cristo disse della Chiesa, vediamo i seguenti tre fatti:
L’assoluta – certezza - sicurezza della Chiesa di Cristo.
L’accertata vittoria della Chiesa di Cristo.
L’autorità di scomunicare peccatori impenitenti.
Gli scrittori dei libri del Nuovo Testamento (escluso Paolo) non scrivono mai della Chiesa Universale delle Primizie, il Grande Corpo di Cristo, ma menzionano soltanto le chiese locali. L’Apostolo Giovanni scrive della Sposa, ma non una sola volta menziona la chiesa. Il Vangelo della chiesa fu particolarmente e specialmente affidato a Paolo. Seguitemi, per favore, con pazienza mentre vi guido per i sentieri di questa gloriosa rivelazione. L’epistola di Paolo ai Romani termina il suo grandioso argomento al versetto 23 del 16° capitolo, poi la Dossologia che segue, contiene una dichiarazione importantissima che l’apostolo sviluppa altrove. Questa Dossologia è come segue: Or a Colui che vi può fortificare secondo il Mio Vangelo e la predicazione di Gesù Cristo, conformemente alla rivelazione del mistero che fu tenuto occulto fin dai tempi più remoti ma è ora manifestato e mediante le scritture profetiche (dei profeti del N. T.)secondo l’ordine dell’Eterno Iddio, e fatto conoscere a tutte le nazioni per addurle all’ubbidienza della fede, a Dio solo savio, per mezzo di Gesù Cristo, sia la gloria nei secoli dei secoli Amen!... Notate in questa grandiosa dichiarazione L’apostolo fa uso di espressione particolare, “secondo il mio Vangelo” in stretto rapporto con un “Mistero” che, per il momento Egli non cerca di svelare. Ma la parola “Chiave” è”Mistero” e con questo possiamo nel nostro studio. Notate ora, un’altra importante affermazione del nostro apostolo in (1 Corinzi cap.2 V.7e10): “Ma noi esponiamo la Sapienza di Dio misteriosa ed occulta che Dio aveva innanzi i secoli predestinata a nostra gloria, e che nessuno dei principi di questo mondo ha conosciuta; Perché se l’avessero non avrebbero crocefisso il Signore della Gloria. Ma, come è scritto: “ le cose che l’occhio non ha vedute, in cuore d’uomo, sono quelle che Dio ha preparate per coloro che lo amano.” Notate specialmente ciò che segue: “Ma ha noi Dio le ha rivelate per mezzo dello Spirito Santo; perché lo Spirito Investiga ogni cosa, anche le cose profonde di Dio!” Dunque tramite lo Spirito Santo questo mistero occulto deve essere compreso, ed è soltanto a colui che è “spirituale” che il Mistero viene rivelato.
•Alleluia! facciamo una distinzione tra:
•L’uomo naturale (1 Corinzi cap.2 v.14) che non conosce il Signore.
•L’uomo carnale (1 Corinzi cap.3 v.1-4) che pur conoscendo il Signore rimane nello stato di “bambini in Cristo.”
•L’uomo “spirituale”
nel nostro testo che oltre a essere nato dallo Spirito e anche battezzato dello Spirito ed avviato da Lui nei misteri di Dio. (1 Corinzi cap.6 v.15) Un altro passo avanti si fa nelle epistole di Paolo agli Efesini e Colossesi, dove il “Sacro segreto” (Mistero) di Dio è svelato; è in queste epistole dove troviamo la più perfetta esposizione delle cose profonde di Dio: “dandoci ogni sorta di sapienza e di intelligenza col farci conoscere il Mistero della Sua volontà, . giunta il disegno divino benevolo che Egli avea già prima in se stesso formato ….. Per questa ragione io, Paolo, il carcerato di Cristo Gesù per Voi, o Gentili. Perché senza dubbio avete udito di quale grazia Iddio m’abbia fatto dispensatore per Voi, come per rivelazione mi sia stato fatto conoscere il Mistero, di cui sopra Vi ho scritto in poche parole; le quali leggendo, potete capire la intelligenza che io ho del Mistero di Cristo …. E di manifestare a tutti quale sia il piano seguito da Dio riguardo al Mistero che è stato fin dalle più remote età nascosto in Dio.” (Efesini cap.1 v.9/cap.3 v.1/cap.4 v.9) Così l’apostolo dimostra che il Mistero nascosto nelle età passate è stato a Lui svelato e a Lui fu dato la commissione di parteciparlo; e a Lui fu concesso il privilegio ed il dovere di annunziarlo alla chiesa stessa. Nel cap.5 degli Efesini, dove Paolo parla di mariti e mogli, Egli dice concernente il grande prototipo di questa rivelazione: “questo Mistero è grande; dico questo riguardo a Cristo ed alla chiesa” v.32 poi ancora nel cap.6 v.19-20 Egli chiede per la preghiera; “Perché mi sia dato di parlare apertamente per far conoscere il Mistero dell’Evangelo, per il quale io sono ambasciatore in catene.” Questa epistola offre molto di più ciò che concerne il Sacro Segreto di Dio che noi possiamo qui spiegare, ma una più profonda e più prolungata meditazione in essa renderebbe inesauribili teorie di grazia. Avanti cari fratelli, la visione apostolica è un continente di verità ancora poco esplorato. Un altro passo avanti lo abbiamo nel’epistola ai Colossesi dove Paolo riferisce la rivelazione del Mistero sotto un altro aspetto: “Cioè il Mistero che è stato occulto da tutti i secoli e da ora tutte le generazioni, ma ora è stato manifestato ai santi di Lui; ai quali Iddio ha voluto far conoscere quale sia la ricchezza della gloria di questo Mistero fra i gentili, che è Cristo in voi, speranza della gloria.” (Colossesi cap.1 v.26-27) “Affinchè siano confortati nei loro cuori essendo stretti insieme dall’amore, mirando a tutte le ricchezze della piena certezza dell’intelligenza, per giungere alla completa conoscenza del Mistero di Dio; cioè di Cristo.” (Colossesi cap.2 v.2) “Pregando in pari tempo anche noi, affinchè Iddio ci apra una porta per la parola onde possiamo annunziare il Mistero di Cristo, a cagione del quale io mi trovo anche in prigione.” (Colossesi cap.4 v.3) Già abbiamo visto che a Paolo il Ministero della chiesa, cioè di un popolo tratto dal mondo ed unito, per lo Spirito Santo della vita, a Cristo Stesso, per essere eternamente nella più intima associazione con Lui, come un corpo, il suo corpo del quale Egli solo è il capo. Questo è il Mistero, il Sacro segreto di Dio, che ci è pervenuto dall’eternità passata: Un Mistero che re, sacerdoti e profeti non conoscevano che gli apostoli anche nella vita teneste di Gesù non potevano comprendere: Il Mistero del corpo di Cristo che fu dato solo a questo sol uomo, Paolo. (Efesini cap.3 v.4-7) Per un po’ di tempo dopo la sua conversione l’apostolo Paolo non predicava altro che quel che gli altri apostoli predicavano, cioè il Vangelo del Regno; ma venne un momento quando Egli cessò di predicare il Vangelo del Regno e cominciò ha proclamare “Il Mio Vangelo” della chiesa e cioè quella speciale rivelazione che Egli ricevette dall’asceso Signore concernente il corpo di Cristo. Fu per rivelazione di Paolo che i primi apostoli si staccarono definitivamente dal giudaesimo, e compresero il mistero della nuova dispensazione della chiesa e dello Spirito Santo. E’ stato detto a riguardo il rapimento che se alcuni non partecipano a questo glorioso evento quando Cristo verrà per i suoi santi, allora il suo Corpo sarà rotto, mutilato, io credo che i membri di quella interiore e sacra chiesa delle primizie, ossia il Corpo di Cristo saranno lasciati per passare nella Tribolazione. Il Corpo di Cristo non sarà squarciato. La chiesa intera ed assolutamente Completa ascenderà per incontrare il Signore nell’aria al grande rapimento. Ma non tutti i salvati appartengono alla chiesa , vi saranno moltitudini di salvati che non faranno parte della chiesa, essi andranno in cielo per l’opera compiuta di Cristo, ma non saranno Membri del Corpo di Cristo. Da questo sorge una domanda vitale: “In che cosa consiste l’essere membro di quel Glorioso Corpo?”La risposta è una parola soltanto “Elezione” Leggiamo ora le parole di Paolo al quale fu dato il Vangelo della Chiesa: “Or noi sappiamo che tutte le cose cooperano al bene di quelli che amano Dio, i quali sono chiamati secondo il Suo <Proponimento> perché quelli che Egli ha preconosciuti, li ha pure predestinati ad essere conformi all’immagine del Suo Figliolo, and’Egli sia il primogenito fra molti fratelli, e quelli che ha predestinati li ha pure chiamati e quelli che chiamato, li ha pure giustificati, e quelli che ha giustificato li ha pure glorificati.” (Romani cap.8 v.28-30) Ecco la perfetta opera di Dio! La Sua Sovrana Suprema, Elezione, all’eternità passata fino alla gloria dell’eternità futura: dalla Preconoscenza di Dio nell’eleggere e nel predestinare uomini fino all’eterna età quando Iddio incoronerà i Suoi Eletti con Gloria ed Onore.” Non c’è un debole anello in questa divina catena: “Preconoscenza, Predestinazione, Chiamata o Vocazione, Giustificazione, Glorificazione. Alleluia!” Questo si ferisce alla chiesa dei Vincitori, alla Chiesa delle primizie, alla chiesa di Cristo! Nell’Apocalisse vediamo le Quattro Creature Viventi “intorno e in mezzo al Trono” con cerchio dopo cerchio di esseri sempre più distanti intorno a loro: Le Quattro creature sono quel cerchio interiore della Chiesa Eletta di Dio, ed è per questa chiesa Vittoriosa e Gloriosa che Cristo ritornerà . Mi sorge nel cuore un’altra domanda: chi sono quelli che Iddio ha preconosciuto? Quelli che Egli ha eletto e predestinato? Nel testo ai Romani al Cap.8 dice: “predestinati ad essere conformi all’immagine del Suo Figliolo,” Iddio è sovrano e può fare ciò che a Lui piace, ma Egli non è un Dio capriccioso, La Sua Sovrana Elezione di certe persone per costruire la Sua Chiesa, è rivolta al Carattere della Santità, “conformi all’immagine” Egli predestinò coloro che Egli aveva già preconosciuti affinchè fossero conformi in carattere al Suo Figliolo. Ci sono nelle nostre chiese molte persone che non sono conformi all’immagine di Cristo, sono queste cristiane? Io credo di si! Sono figli di DIO, salvati per fede e lavati nel Sangue di Cristo, ma non sono conformi all’immagine del Suo Figliolo, e questi saranno lasciati indietro, quando Cristo verrà per rapire la Sua Chiesa. Egli raccoglierà quella misteriosa e santa unità, la Sua Vera Chiesa, costituita di uomini e donne che sono stati da Lui preconosciuti, eletti e predestinati. Ed Egli li raccoglierà perché sono stati conformati all’immagine di Cristo. Non dobbiamo fare la dottrina di Paolo più larga di quello che è nella Bibbia, Egli non parla di tutto il popolo cristiano. Il Suo soggetto è quel cerchio interno di credenti che sono: “Irreprensibili schietti, figlioli di Dio senza biasimo in mezzo ad una generazione storta e perversa, nella quale voi risplendete come luminari nel mondo.” (Filippesi cap.2 v.15) Vi sono altre scritture che confermano questo, per esempio: “E come è stabilito che gli uomini una volta sola, dopo di che viene il giudizio, così anche Cristo dopo essere stato offerto una volta sola per portare i peccati di molti, apparirà una seconda volta, senza peccato, a quelli che l’aspettano per la loro salvezza. (Ebrei cap.9 v. 27-28) Cristo apparirà una seconda volta per quelli che lo aspettano. Ora è più facile comprendere la alta gloria e dignità nel Corpo di Cristo,eletto prima della fondazione del mondo per essere Santo ed Irreprensibile innanzi a Dio nell’amore. La nostra elezione ci porta nelle passate eternità, mentre la nostra predestinazione ci riporta alle future eternità. La nostra vita attraverso queste due titaniche benedizioni viene regolata: “Preordinazione, la subordinazione e la co-Ordinazione,” secondo il Suo piano e proponimento nel tempo presente. La salvezza è per chiunque. (Giovanni cap.3 v.16) Basta credere in Lui e siamo salvati! Ma l’essere membro del corpo di Cristo è molto di più, e qui non basta credere, bisogna essere conformi all’Immagine del Figliolo di Dio. Molti sono i chiamati (cioè salvati) ma pochi sono gli eletti(ossia, i membri del Corpo di Cristo). La chiamata di Dio è sempre efficace, come ci insegnano i seguenti versetti: “Fra i gentili siete Voi pure, chiamati da Gesù Cristo.” (Romani cap.1 v.6) “I quali sono chiamati secondo il Proponimento.” (Romani cap.8 v.28-30) In (1Corinzi cap.1 v.18-24) dice: “Poiché la parola della Croce e pazzia per quelli che periscono, ma per noi che siamo sulla via della Salvezza, è la potenza di Dio.” -”Ma per quelli i quali son chiamati, tanto giudei quanto greci, predichiamo Cristo, potenza di Dio e sapienza di Dio.” In questi versetti, vediamo che i salvati e i chiamati sono una stessa cosa, ma è “cosa ancor più gloriosa” essere fra gli “eletti” di Dio. Dunque vi è la salvezza con vita eterna. (Giovanni cap.3 v.16)
Ma v’è anche la salvezza con “Gloria eterna (2Timoteocap.2 v.10) e questa e per gli eletti.” La prima salvezza abbraccia tutti i credenti, ed è chiamata nell’epistola di Giuda (3)”la nostra comune salvazione” ma la seconda viene nominata “una così grande Salvezza” (Ebrei ca.2 v.3) e siamo ammoniti di non trascurarla, perché dobbiamo rendere sicura la nostra Vocazione ed Elezione
(2 Pietro cap.1 v.10)Vi è ancora una speciale Elezione di persone ad occupare speciali sfere di ministeri, come Apostoli, Profeti, Evangelisti, pastori,Dottori, ma questo è un particolare riservato a poche persone. Adesso parlo della finale perfezione della chiesa di Cristo: “Costoro (anticristo, il falso profeta ed i dieci Re del risuscitato Impero Romano degli Ultimi giorni) guerreggeranno contro l’Agnello, e l’Agnello li vincerà, perché Egli è il Signore dei Signori ed il Re dei Re, e Vinceranno anche quelli che sono con Lui, i Chiamati, gli Eletti e i Fedeli. (Apocalisse cap.17 v.14) A Dio sia tutta la Gloria, Amen. Uniti come parti di una sola entità, vivere secondo lo stato di coscienza che ognuno di noi possiede innato.
Non possiamo vivere senza leggi dello stato così non possiamo vivere senza leggi di Dio, Amen.
Tutto mi è stato regalato.
“La TRECCINA”
La treccina di Leonardo inizia a manifestarsi l’ultimo sabato del mese di luglio del 1996 alle ore 17,40 quando l’allora parrucchiere Luigi di Moncalieri in via Pastrengo, nell’accorciarmi la barba gli dissi: lasciami questo ciuffo che desidero farmi una treccina. In un primo momento sia Leonardo e sia le persone che lo circondavano, ma soprattutto la moglie Francesca Paola, pensavano che fosse un vezzo della fantasia dell’artista Leonardo, inconsapevole, fiero ed orgoglioso, portava con se la sua preziosa treccina, era un vezzo ma dopo l’evento della prima domenica del mese di agosto del1997, quando davanti ai suoi occhi si aprii il cielo e vide il “PARADISO”in Visione, inizio a capire che la treccina era il mezzo per parlare del regno del PADRE NOSTRE; DIO.
1° Messaggio:
Per le festa della Santa Pasqua del 2000, rimasi a Moncalieri, mentre la mia famiglia ritorno al paese natio per festeggiare la Santa Pasqua, la sera del sabato Santo, mi recai nel Duomo di Torino per ascoltare la santa messa di resurrezione, arrivato al Duomo con larga anticipo, entrai per ammirare, nel frattempo iniziarono ad arrivare altre persone per assistere alla Santa Celebrazione di Resurrezione, mi sedetti al primo banco subito dopo l’ultimo banco che era stata posta una scritta: “Riservato”, nell’attesa arrivo un signore malvestito che si sedette davanti a me, cioè all’ultimo banco con la scritta “Riservato”, uno dei sacerdoti si avvicino al signore e sussurrandogli a bassa voce gli disse: “E’ Riservato”, il signore silenzioso si alzò e andò infondo alla navata del Duomo e poggiò le spalle al tamburo. Io fui infastidito da tale azione, dopo pochi minuti mi recai al confessionale è confessai l’accaduto riferendo che il fatto mi aveva messo in tensione, ritornato al posto, non era più libero perché nel frattempo il Duomo si riempiva sempre più anche al centro. Durante la celebrazione ed esattamente all’offertorio, mi inginocchiai pur trovandomi nel corridoio centrale in mezzo a tanti fedeli che erano in piedi, mentre ero inginocchiato una mano si poso sulla mia spalla sinistra ed una voce mi sussurro: “Sei Degno è Fiero”, non mi voltai subito perché il momento di preghiera era intenso, mi voltai come mi fu possibile qualche attimo dopo, dell’uomo nessuna traccia, volevo dirgli grazie ma non lo vedevo più. SVANITO.
2° Messaggio:
Leonardo viveva, ed era residente nella città di Moncalieri (TO), un giorno del mese di gennaio 2003, mentre passeggiava nella città di Nichelino (TO), all’altezza del ponte Sangone, un signore ben vestito, lo fermò mettendogli la mano quasi sul petto con il braccio teso e senza presentarsi gli chiese: “SAI CHI SI CRESCE LA TRECCIA COSI’?”, no caro fratello rispose Leonardo se me lo dici mi fai una cortesia, ed il signore: sono un Rabbino di Gerusalemme ed a Gerusalemme tutti coloro che si prendono cura delle Scritture Sacre usano crescere la treccia così e vanno sotto il nome dei “CUSTODI DELLE SCRITTURE SACRE” fine del dialogo, il signor Rabbino di Gerusalemme senza salutare continuò per la sua strada e io pure.
Presa coscienza:
Leonardo di colpo aveva capito che il SIGNORE DIO gli aveva dato una carta d’identità, valida per il REGNO SUO. Fiero ed Orgoglioso continuò la sua passeggiata dicendo in Cuor suo “Grazie DIO”. Da quel giorno la Treccina di Leonardo, per Leonardo non è stata più un vezzo ma una porta aperta per il PARADISO di tutti coloro che vogliono CREDERE. Ora nel trasmettere la “REALTA’ VERA” cioè la possibilità di accedere alla vita ETERNA, Leonardo conclude dicendo: QUANTE VOLTE CI SIAMO CHIESTI ED ABBIAMO DETTO, “NON HO MAI VISTO NESSUNO RITORNARE E TANTOMENO QUALCUNO CHE DICESSE IO HO VISTO”. Ora Tu hai trovato qualcuno che dice “ho visto è sono testimone” e dice “di aver visto il PARADISO come ora vede TE”, a Te la scelta credere o non credere, ma non puoi più dire “non ho mai trovato nessuno che dicesse ho visto il PARADISO”.
Leonardo ha preso coscienza solo per amore.
Si apri il CIELO e vidi il PARADISO in VISIONE. Era la prima domenica del mese di agosto del 1997, ore 14,00, mi trovavo nel parco della Palazzina di caccia di Stupinigi (TO), all’altezza della chiusa che serve per la deviazione dell’acqua, ero una ventina di metri indietro tra la chiusa e la Palazzina spostato verso Sud, avevo le braccia raccolte sul torace come quando sei certo dell’evento e assumi una posizione monumentale, osservavo la catena montuosa, non era la prima volta. Ma oggi è un giorno speciale, mentre osservo l’orizzonte con la stessa intensità di osservazione, delle volte precedenti, cioè quella di cogliere la più piccola sfumatura che si viene a creare con il passare dei giorni, delle settimane e dei mesi, dal mio Cuore nascono alcune parole che formulano una domanda, più che domanda era un’affermazione: “SIGNORE io so che TU esisti come al di là delle Alpi esiste la Francia, Parigi e la Torre Eiffel, ma io non riesco a vedere perché tra me e la Francia ci sono le Alpi, ma ammesso che le Alpi non ci fossero io non vedrei ugualmente Parigi e la Torre Eiffel per via della curvatura della TERRA. In quello stesso momento, nel cielo un puntino che inizio ad ingigantirsi, assumendo la forma di un quadrato, che si ingigantiva sempre di più come una enorme finestra, fino a far sparire tutto il cielo, e man mano che la finestra si apriva, al suon posto prendeva forma e vita un altro mondo, un’enorme prato verde. In questo enorme prato verde, bambini che giocavano, che correvano, che cantavano e dove i bambini passavano l’erba si apriva e dopo che tutti i bambini erano passati l’erba ritornava nuovamente in piedi, quasi al centro spostato un po’ verso la sinistra dell’osservatore un Albero bello da ammirare, quest’unico Albero dalla folta chioma tipo agrume, apparentemente senza nessun frutto, ma quando mi avvicinai, l’Albero era stracolmo di frutti, ogni frutto aveva un sapore diverso secondo il gusto di chi lo mangiava.
1.Di questo momento realmente accaduto: è testimone la signora Laura Strumia di Candiolo (TO), che lo stesso giorno gli raccontavo l’avvenimento per telefono, telefonata registrata su cassette per registrazioni –C/60- n° 20 cassette registrate per gioco e mai ascoltate, sigillate dal fango dell’alluvione del 2000 avvenuto a Torino esattamente in str. Stupingi n°6/A 10024 Moncalieri (TO), (nel 2007 una cassetta a caso è stata lavata dai sedimenti che la imprigionavano, ascoltata per alcuni secondi, sentito il suono della voce perfetto, riavvolto il nastro e conservata subito insieme alle sue compagne.
2.Di questo momento realmente accaduto: è testimone il dott. Rocco Commisso medico chirurgo, in qualità di esaminatore della medicina del lavoro presso l’azienda I.R.M. di Pianezza (TO), da luglio 2000 a metà 2003 circa periodicamente sono stata esaminato presso tale struttura in qualità di operaio, tra Leonardo e il dott. Commisso era nata un’amicizia che andava OLTRE il rapporto medico-paziente, infatti ad ogni nostro incontro il dott. Commisso mi invitava a parlare dei miei “Sogni Veri” che il SIGNORE mi regalava.
Verso la fine dei nostri incontri periodici, una forza dentro di me mi portò a chiedergli: “dottore ma Lei pensa che io sia pazzo?” No rispose frettolosamente il dottore, continuando, io credo Leonardo che Tu non sai neanche cosa hai vissuto, e cosa ho vissuto dottore? Caro Leonardo hai vissuto una VISIONE che pochi fortunati hanno la gioia di vivere, Leonardo, dottore cosa è una visione? Caro Leonardo lo sapevo che non sai cosa è una VISIONE e mi spiego cosa è una VISIONE e la gioia di viverla. (In quel periodo Leonardo era operaio Ebanista presso la ditta Giordano Allestimenti di Pianezzza –TO-).
Oggi 7/10/2011,ore 20,37 mi rendo conto e sono felice di quello che sto scrivendo perché con quest’azione divento reale testimone del PADRE e del suo regno che è nei cieli. “Gesù dice chi sarà mio testimone sulla terra, Io sarò suo testimone nel regno del PADRE Mio che è nei cieli”.
Grazie PADRE, Leonardo ti saluta ciao.
Come nasce “La Grande Croce”.
Parla Leonardo che lo crediate o no, “messaggero del SIGNORE”
Nel Cuore di quest’uomo, oramai era sempre più forte il desiderio di realizzare una grande croce, per rendere omaggio a Nostro SIGNORE GESU’ CRISTO, decise di iniziare a dare forma e materializzare il suo sogno, era giugno/luglio del 1996 che Leonardo si avventurava in questo progetto-desiderio.
Avendo disegnato nel 1994 le tavole della via Crucis, che gli era stata commissionata dall’allora parroco della chiesa di San ROCCO in Galatina (LE) don Enzo Pisanello ed adesso mons. sua eccellenza il Vescovo di Oria, insieme a sua eccellenza mons. Francesco Cacucci, allora Vescovo della curia vescovile di Otranto (LE) ed oggi Vescovo della città di Bari, tavole mai realizzate senza apparente motivo, ora nel 1996 ritornavano non solo alla memoria, ma il desiderio è forte di realizzare “LA GRANDE CROCE” con una delle tavole disegnate, inizialmente la scelta cadde sulla tavola che rappresentava la “Sepoltura”.
Iniziato a lavorare con AMORE e PASSIONE e visto che l’esecuzione non stancava, in data 1° novembre 1996 donava a S.S. il PAPA “GIOVANNI PAOLO II” uno dei pannelli della “Grande Croce” un intarsio ligneo, la “Sepoltura” ed una lettera accompagnatoria che metteva a conoscenza il Santo Padre “GIOVANNI POLO II” del Suo progetto e per non alterare il numero dei pannelli intarsiati n° 10 al posto del decimo pannello intarsiato, sarebbe stata eseguita una foto a misura reale. Ma una volta finita l’opera che era nata nel Cuore di Leonardo, Leonardo si pose una domanda: “è cosa hai fatto di bello per DIO?”, raccolti tutti e nove i pannelli intarsiati messi momentaneamente ad un angolo, Leonardo inizio a lavorare sulla “GRANDE CROCE”, questa volta il pannello era quello giusto, “CROCIFISSIONE”, lavorando a volte anche 18 ore al giorno e spesso anche di domenica, per un periodo di sette mesi e mezzo circa, Leonardo stimolato e incoraggiato dal suo desiderio e con l’aiuto di DIO, porto a termine “La Grande Croce” che noi ora conosciamo. Ciro Mariani di Nichelino (TO), fabbro realizzatore della struttura in ferro sulla quale si adagiano i pannelli ad intarsio ligneo raffiguranti la Crocifissione e che danno vita alla Grande Croce, nel momento della richiesta di esecuzione disse: “Leonardo mi fai fare un progetto da un ingegnere e solo dopo la sua firma io eseguirò il lavoro.” Leonardo velocemente rispose: “se Tu mi indichi un ingegnere al di sopra di DIO allora ti farò fare il progetto”, e il M° Ciro Mariani si addolci e mi consiglio dove e quale tipo di ferro dovevo comprare e per non farmi spendere troppi soldi mi consiglio di rivolgermi al capo operaio in persona dicendo che il ferro serviva a Lui personalmente, finito il suo lavoro e montati i pannelli nella giusta posizione innalzata “La Grande Croce”, il M° Ciro esclamò: “ è veramente BELLA”. Subito dopo, una signora Laura Strumia di Candiolo (TO) compro il tessuto e si fece carico delle spese di cucitura dei bordi del lenzuolo che avvolge “La Grande Croce”.
“La GRANDE CROCE” fa la SUA prima comparsa in pubblico il 28 e 29 giugno 1997 nell’ALA di Vinovo (TO), data agli occhi e al CUORE del SIGNORE assai preziosa, festa o (ricorrenza della morte) dei S.S. PIETRO E PAOLO, non solo, per chi volesse VEDEREOLTRE, il SIGNORE fa apparire nel nostro emisfero una stella cometa con cinque code, coincidenza o volontà Divina?.... (Lo scopriremo.).
Perché coincidenza o volontà Divina?, perchè quando nacque GESU’ BAMBINO, l’emisfero di Betlem si arricchì di una stella cometa a cinque code.
Se dopo 2000 anni DIO vuole che la Croce non sia più una sofferenza ma una gioia la trasforma in un abbraccio d’AMORE, che è “la GRANDE CROCE” .
Dall’anno 0 all’anno 1996 che nasce come embrione e desiderio, apparentemente non sono 2000 anni ma in realtà si: “secondo Leonardo nel susseguirsi dei vari calendari, c’è un errore di quattro anni e tutto coincide. DIO non può sbagliare altrimenti non sarebbe DIO! (i quattro anni sono confermati, non so da chi ma sono certo che sono confermati).
Questa è una storia vera che a me piace raccontare, non come favola ma come storia VERA. Leonardo Vi Saluta e Vi da appuntamento un attimo dopo la MORTE in PARADISO…….Ciao
N.B. “ GESU’ sulla croce dice al Buon Ladrone: -- in Verità, in Verità Ti dico che questa sera sarai con ME nel Regno del PADRE MIO.— ……..E non alla fine di tutti i tempi come erroneamente ci viene trasmesso.”
Ogni frutto il suo tempo, ed ogni uomo il suo tempo, tutti i frutti e tutti gli uomini formano tutti i tempi, DIO è tutti i tempi, EGLI è prima e dopo. Un frutto dall’albero cade, marcisce e si trasforma fino a diventare nuovamente frutto, tutta quest’azione è consecutiva, non ci sono momenti di pausa, così l’uomo muore e si trasforma in SPIRITO che altro non è: “L’ALITO di VITA che il PADRE Nostro PURO HA soffiato in Noi è puro lo rivuole indietro.
Ipotesi se Leonardo chiedesse una macchina in prestito per un’emergenza, il proprietario della macchina direbbe: “Leonardo la macchina è nuova mi raccomando”. Nella fretta dell’emergenza Leonardo grafia la macchina un po’ a destra e un po’ a sinistra, risultato finale un fanalino rotto e un parafango che non c’è più. Domanda: nel momento che Leonardo consegna la macchina al suo legittimo proprietario, egli cosa dirà a Leonardo? “LEONARDO LA MACCHINA NUOVA TE LO DATA E NUOVA LA RIVOGLIO INDIETRO”. Se questa espressione finale la può fare un uomo figuriamoci DIO che è il CREATORE di tutto e dell’Uomo.
Il giorno del matrimonio, il vestito della sposa è molto bello, con un velo strascico di tre, quattro, cinque metri, viene ammirato da tutti, ora immaginiamo il velo strascico che, strisciando per terra raccoglie di tutto e non solo polvere, nessuno degli invitati si permette di pensare che il velo è o si sta sporcando, il suo compito è strisciare per terra o sul pavimento, mentre se la Sposa ha una macchiolina nera sul Suo vestito bianco, al Suo passaggio gli invita diranno: “LA SPOSA HA IL VESTITO SPORCO”. Cosi sono le nostre bugie agli Occhi del PADRE Nostro, che ogni giorno ci raccontiamo come delle grandi VERITA’.
La Grande Croce 1997
Nata dal profondo spirito cattolico che accompagna costantemente ogni momento della vita dell’autore, l’opera vuole essere una sorta di reinterpretazione in chiave assolutamente innovativa di uno dei classici dell’arte sacra: la Crocifissione di Gesù Cristo. La novità consiste sia nel numero di volte in cui si ripete la scena, sia nella strutturazione della stessa croce. I Dieci pannelli raffiguranti tutti lo stesso soggetto, perfettamente identici l’uno all’altro, hanno un significato ben preciso, rappresentano cioè il perpetuarsi ,attraverso il corso dei millenni, di quello che è uno dei cardini che poggia l’intera religione cattolica,il miracolo della resurrezione di Cristo, avvenuta tre giorni dopo la sua Crocifissione. Il fascino di questo “mistero” non cambierà mai, resterà immutato nel tempo, si potrà soltanto ripetere, una volta o infinite volte, e, per il credente, ogni volta avrà sempre lo stesso senso di enigmatica austerità della volta precedente, ma anche di quella successiva. Inoltre, la scelta del numero dieci non è affatto casuale,avendo un chiaro riferimento sia ai dieci comandamenti, che sono le leggi dettate da Dio ed il cui rispetto dovrebbe garantire ad ogni cristiano la conquista del Paradiso, sia alle dieci principali articolazioni in cui si snoda il corpo umano, secondo la Bibbia ad immagine e somiglianza del suo potente Creatore. Se guardiamo poi alla struttura della Croce, si nota subito che la forma è completamente diversa da quella che siamo abituati a vedere di solito nei luoghi sacri, in quanto, se la persona che osserva si avvicina alla sua base e guarda verso l’alto, ha l’impressione di essere parte integrante della Croce stessa, come se venisse avvolta in un caldo e mistico abbraccio, che di fede e amore puro. C’è sicuramente la ricerca, da parte dell’artista,di un rapporto più vicino, oserei dire più “umano” tra uomo e Dio, attraverso la quasi “personificazione”di questa Grande Croce che, con il suo sguardo indulgente e la Sua stretta benevola, sembra voler invitare tutti coloro che Le si accostano a credere con grande forza e con vera umiltà in Lei e nel Suo valore più antico e recondito,ma sempre attuale e sempre di estremo conforto per chi ha il coraggio di esserLe fedele fino in fondo. Infine, qualche parola per spiegare anche la base della Grande Croce, costituita da una mini foresta, formata da dieci bonsai di ulivo, sia perché l’ulivo è per eccellenza il simbolo della pace, sia perché la croce sulla quale venne crocifisso Gesù Cristo era fatta con il legno ulivo; inoltre, tra i dieci bonsai, tutti della stessa misura, vi è uno più grande che spicca in mezzo agli altri, per simboleggiare, tra i Dieci Comandamenti, quello supremo, ossia il primo. In questa mini foresta sono state inserite anche tre piccole croci, un chiaro riferimento al numero delle croci di cui si parla nella Passione e Morte di Gesù Cristo, dalle quali, in un certo senso, nasce e si eleva la Grande Croce in tutta la sua maestosità e benevolenza, nel corso dei secoli e dei millenni.
L’opera misura: altezza 6,03x3,16 metri di braccia, ogni pannello misura 675x675 mm
“LA GRANDE CROCE” e il suo cammino fino ad oggi:
dal 27 al 28 giugno 1997 Esposizione nell’ALA di Vinovo (TO): prima apparizione in pubblico;
dal 5 aprile al 3 maggio 1998 Alpignano (TO): parrocchia San Martino Vescovo;
dal 3 maggio al 20 giugno 1998 Moncalieri (TO): parrocchia Santa Giovanna Antida Thourtet;
dal 27 giugno al 26 luglio 1998 Lanzo Torinese (TO): parrocchia San PIETRO;
il 5 luglio 1998 l’Associazione culturale Franco Conti di Alpignano (TO) fa veicolare “LA GRANDE CROCE” su internet;
il 23 luglio 1998 Lanzo Torinese (TO): pubblico dibattito “Riflessioni sulla Grande Croce” alla presenza di: Don Abà, parroco, Prof. Alberto Morella, studioso e ricercatore di icone nonchè autore dei versi “La Grande Croce”, da lui stesso declamati, Dott. Gian Piero Leo, all’epoca Assessore alla Cultura della Regione Piemonte, coadiuvato dalla Dott.ssa Rosa Anna Costa;
dal 16 aprile al 7 maggio 2000 Nichelino (TO): parrocchia Maria Regina Mundi;
Il 15 ottobre 2000 “La Grande Croce” vive l’esperienza dell’alluvione a Moncalieri (TO) e rimane per quattro giorni affogata nell’acqua e nel fango;
dal 1 aprile al 14 dicembre 2001 Pianezza (TO): Santuario di San Pancrazio;
dal 3 aprile al 18 maggio 2004: Museo città di Galatina (LE);
dal 4 marzo al 6 aprile 2006 Gallipoli (LE): parrocchia San Gerardo Maiella;
23 ottobre 2006 Scuola Media “G. Pascoli” Galatina (LE): in occasione della visita Pastorale di Sua Eccellenza Mons. Donato Negro;
15 novembre 2006 Scuola Media di Noha, NOHA fraz. di Galatina (LE): In occasione della visita Pastorale di Sua Eccellenza Mons. Donato Negro;
dal 10 marzo al 19 marzo 2007 Otranto (LE): parrocchia Maria Santissima Immacolata;
dal 9 agosto al 15 agosto 2007 Sogliano Cavour (LE): Chiesa Madre (nessun documento a testimonianza);
dal 18 febbraio al 5 aprile 2008 Gallipoli (LE): parrocchia San Gabriele dell’Addolorata;
2008 Galatina (LE): parrocchia San Biagio (nessun documento a testimonianza);
dal 1 Marzo al 26 Agosto 2009 Santa Maria di Leuca (LE): Basilica-Santuario Santa Maria De Finibus Terrae;
dal 17 febbraio al 31 marzo 2010 Galatina (LE) Parrocchia Cuore Immacolato di Maria;
dal 3 agosto 2010 “La Grande Croce” vive nella parrocchia di San Rocco in Galatina (LE), fino a quando l’uomo lo vorrà;
dall’ 8 al 19 settembre 2011 Gallipoli (LE) Parrocchia San Lazzaro;
dal 23 febbraio al 26 agosto 2013 Galatone (LE) Parrocchia Santi Medici;
dal 3 novembre al 13 dicembre 2013 Sternatia (LE) Parrocchia Chiesa Madre;
dal 3 marzo 2014 al 22 settembre 2014 Sternatia (LE) Parrocchia Chiesa Madre;
“La Grande Croce”: è la prima volta che vive per due volte nella stessa Chiesa …. Evento?
“La Grande Croce” è stata donata per due volte a due chiese diverse e per ben due volte è stata restituita: la prima volta dopo tre mesi, la seconda dopo sette mesi e 25 giorni; di questi “strani” EVENTI è stata fatta a suo tempo dettagliata comunicazione a S.S. Giovanni Paolo II con lettera raccomandata.
Una curiosità: tutte le persone che hanno lavorato insieme a me alla realizzazione dell’opera non hanno mai preteso alcun tipo di ricompensa!
Oggi A.D. 2014, giorno 10 del mese di dicembre.
LeonardoSoloPerAmore
DONO BELLO
La conclusione a cui sono arrivato è la seguente: il Signore mi donò la gioia della 'VISIONE DEL PARADISO' la prima domenica di agosto dell'A.D. 1997 e da allora i miei occhi continuano a 'VEDERE'. A me il compito di non tenere nascosto questo dono prezioso, ma di trasmettere la stessa gioia di 'VEDERE' a voi tutti, in qualunque parte del mondo voi siate.
Eventi
Nata dal profondo spirito cattolico che accompagna costantemente ogni
momento della vita dell'autore, l'opera vuole essere una sorta di reinter-
pretazione in chiave assolutamente innovativa di uno dei classici dell'arte
sacra: la Crocifissione di Gesù Cristo.
La Grande Croce
Vedereoltre di LEONARDO MARCO SEDILE